miércoles, 20 de marzo de 2019

1549 - ¿EL CONFLICTO MÁS IMPORTANTE DEL MUNDO?


Es hora de contar la verdad sobre la cuestión palestina

jueves, 21 de febrero de 2019

1548 - MANDEL SOBRE LA "NORMALIZACIÓN"


EL CRIMEN DE NORMALIZACIÓN

Por DAVID MANDEL

Distintos países, distintas culturas, tienen diferentes conceptos de lo que constituye un crimen penado por la ley.

En los países pertenecientes a la Cultura Occidental, (incluyendo Israel) los homosexuales tienen los mismos derechos que los heterosexuales, e, incluso, celebran su preferencia sexual con desfiles. Pero, en 74 países ser homosexual es una ofensa criminal. En doce de ellos, la homosexualidad se castiga con la pena de muerte: Sudán, Irán, Arabia Saudita, Mauritania, Afganistán, Pakistán, Qatar, Emiratos Árabes Unidos, y en partes de Nigeria, Somalia, Siria e Iraq.

La apostasía, abandonar la religión o convertirse a otra religión, es un derecho reconocido en la Cultura Occidental, pero en 24 países la apostasía es considerada un crimen, entre ellos Afganistán, Brunei, Irán, Mauritania, Oman, Qatar, Arabia Saudita,Somalia, Sudán, Emiratos Árabes Unidos y Yemen. De 1985 al 2006 hubo cuatro casos de ejecución por apostasía, uno en Sudán en 1985, dos en Irán en 1989 y 1998, y uno en Arabia Saudita en 1992**

La Autoridad Palestina ha declarado que es un crimen penalizado por ley cualquier acto que sea considerado “normalización” con Israel, y si el acto es la venta de casa o terreno a un judío el castigo es la pena de muerte o prisión de por vida con trabajos forzados.

“Normalización” para los palestinos es cualquier participación conjunta de palestinos (o árabes) e israelíes en proyectos, iniciativas, encuentros que no están relacionados con lo que los palestinos llaman, “resistencia contra la ocupación.” Normalización, para los palestinos, es un crimen equivalente a traición.

En el año 2014 un kibutz organizó un partido de fútbol entre un equipo de muchachos israelíes y un equipo de jovenes palestinos. Jibril Rajoub, alto dirigente de la Autoridad palestina y jefe del Consejo Supremo de Deportes calificó el encuentro de “crimen contra la humanidad”.

Ese odio total y obsesivo de los palestinos no contribuye a convencer a los israelíes de la sinceridad de los palestinos en la posibilidad de una futura convivencia pacífica.

Fuentes:

FUENTE: David MANDEL - mienfoque@davidmandel.info>  (08/02/19)

REFLEXIÓN:

Una cultura, que crea leyes que la representan, nos muestra qué nos une y qué nos separa de otras .  Y se hace evidente que en esa región Israel es un faro de libertad para aquéllos que obligadamente deben vivir bajo leyes que condenan a muerte a quienes son o piensan distinto, aunque en el resto del mundo son aceptados. Basta pisar suelo israelí para sentirse a salvo

Un pequeño país hace la diferencia porque allí de verdad se respetan los Derechos Humanos.  ¿De qué hablan los organismos de DDHH cuando atacan a Israel?

Los árabes que viven en Israel no desean vivir en países donde perderían aquello de lo que han gozado en Israel. Los que  están fuera de Israel son guiados hacia una quimera, como es destruir a Israel, pero no todos, algunos desearían precisamente  esto, una normalización que los lleve a la convivencia, entre dos pueblos que inevitablemente debe ser pacífica  o  continuará esta lucha que parece que no tendrá final.

La música y mucho más popular todavía es el deporte, el fútbol sobre todo, que nos permite conocer a pueblos  y culturas cuando competimos , El deporte es el mejor  medio que nos acerca   y queremos comprendernos, si deseamos construir puentes hacia la paz. Y cuando esa posibilidad se rechaza  se hace evidente que la paz  no es el objetivo deseado

Leer este artículo de mandel produce espanto .y descorazona. Sin  embargo, la normalización es un objetivo que se debe perseguir siempre, del otro lado hay quienes quieren, como estos jóvenes que lo han intentado, competir, conocerse, construir otra realidad que la que sus líderes les ofrecen.  Creo que la juventud mira hacia el futuro y, algún día prevalecerá , a pesar de  todas las puertas que les cierran. 

domingo, 27 de enero de 2019

1547 - ISRAEL, REALIDADES Y ESPERANZAS

NAPOLEÓN, LIBERTADOR DE LOS JUDÍOS Y PRECURSOR DEL SIONISMO


El  9 de  Av (Tisha b’Av) es “el día más triste en la historia judía”, el “día de la calamidad”, que recuerda la destrucción tanto del Primer Templo como del Segundo. Ese día, mientras estaba en “Siria” (¿o fue ya en Italia?), Napoleón pasó por una sinagoga y oyó gritos, llantos y alaridos. Intrigado, entró y preguntó cuál era la causa de tanto dolor. Se le contestó: “Nuestro templo ha sido destruido”. Bonaparte entendió por “templo” una sinagoga. Adujo: “¿Cómo es posible que no supiese nada? ¡Nadie me ha informado que vuestro templo ha sido quemado!”. Se le dijo que ello había sucedido 1700 años atrás. Se detuvo a reflexionar y exclamó: “Un pueblo que recuerda tanto su pasado tiene su futuro asegurado”.

FUENTE; CUBAENCUENTRO

LA NUEVA "NAKBA" PALESTINA: UN CENTRO COMERCIAL QUE CONTRATA PALESTINOS


Fatah, la facción gobernante del presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abás, está furiosa. Y es que un empresario judío israelí acaba de construir un centro comercial en el este de Jerusalén y la mayoría de sus trabajadores y clientes son árabes.


Los mandos de Fatah han llamado al boicot del establecimiento. (…)

REFLEXIÓN:

Estos dos artículos deberían ser leídos, el primero, para conocer mejor los antecedentes del proceso que llevó a los judíos a tener su propio estado; el segundo, para no perder la esperanza que algún día, y poco a poco, alguna paz sea posible entre israelíes y los árabes de la región.

Napoleón no se equivocó cuando hizo ese comentario,  ese futuro que él vaticinó hoy es una realidad.

Pero, habrá algún día paz?

No se me habría  ocurrido que un empresario judío se animara a arriesgar tanto dinero en un barrio árabe construyendo un centro comercial en el Este de Jerusalén. Todo le es adverso para que sobreviva  y  para que su inversión haya valido la pena.

Sabemos muy bien que los árabes trabajan y conviven con los judíos en Israel, pero este empresario me parece más audaz y optimista que lo que se puede esperar de alguien que conoce esa zona. 

No hay nada más cobarde que el capital , e impedir que el terrorismo actúe es casi una misión imposible. También que los árabes se atrevan a ir a comprar allí sería un acto de valentía poco común dadas las amenazas que reciben los que se atrevan a resistirlas

No obstante, confiar más en su propia oferta que en  el miedo de los compradores indica que para algunos judíos nada parece imposible. Aunque les cueste esfuerzo y dinero.

domingo, 20 de enero de 2019

1546 -- ALEMANIA Y EL CHOQUE DE CULTURAS


Alemania: Una nueva ley que prohíbe el matrimonio infantil, declarada inconstitucional



19 de Enero de 2019

Traducción del texto original: 
Traducido por El Medio
FUENTE; GATESTONE
REFLEXIÓN:
Si desean saber qué  ocurre cuando un país  permite el ingreso a inmigrantes con una cultura diferente quienes, en vez de integrarse y respetar las del país receptor, pretenden imponer las de su país de origen, lean el largo y claro artículo de arriba. 

Es fácil comprobar el conflicto que se produce, lo que es legal para un país puede ser delito en otro. No es la religión ni la etnia lo que nos enfrenta, es la cultura y sus leyes.
Cuando los inmigrantes llegaron a Alemania se les permitió compartir las costumbres del país, por ejemplo, asistir a las piletas de natación públicas. Duró lo que un suspiro, pronto se les debió prohibir, acosaban a las mujeres.
He visto en videos a mujeres alemanas gritando "devuélvannos nuestro país", la convivencia se ha vuelto imposible.
Ahora este artículo nos cuenta todos los problemas que se presentan actualmente, ya establecidos allí, y no tienen solución, porque una constitución está hecha con una cultura propia, diferente a la de otras sociedades.
Cuando se habla de ayudar se habla también de integrar e integrarse. En todos los aspectos... Los inmigrantes pueden incorporarse a una cultura y costumbres de un país similar al propio, no a uno opuesto en sus leyes y costumbres,porque se produce el choque.
Un occidental en un país donde impera la Sharía debe respetarla o será sancionado según ella. Reciprocidad es lo que no se aplica en este intercambio de pueblos.
Leer para informarse y tener una opinión propia
ANA

martes, 15 de enero de 2019

1545 - DAVID MANDEL - ENCUESTA EN ISRAEL


¿Qué opinan los árabes y los judíos en Israel?

Por David Mandel

El Profesor Sammy Smooha de la Universidad de Haifa realiza periódicamente una encuesta de las opiniones de  judíos y árabes israelíes.

La conclusión del Profesor Smooha, basado en su última encuesta: la coexistencia entre judíos y árabes en Israel no es idílica, pero no es grave.

En los últimos años se ha producido un deterioro en las relaciones entre ambas comunidades. Por ejemplo, en el año 2015 el 65.8% de los árabes israelíes reconocía el derecho del Estado de Israel a existir. Ese número, en el 2017, bajó a 58.7% El reconocimiento de la legitimidad de Israel como Estado judío y democrático bajó de 53.6% a 49.1% en dos años. En el 2015 60.3% de los árabes israelíes aceptaban que Israel tuviese una mayoría judía, pero en la ultima encuesta sólo el 49.1% piensa así. (bajó)

Hace dos años, el 39% de los árabes israelíes aceptaban la Ley de Retorno de los judíos a Israel. Hoy ese número bajó a 25.2%

56.2% de los árabes israelíes aceptaban la cultura judía israelí en el año 2015, comparado al 45.6% en el 2017.(bajó)
   
La aceptación del sábado como día de descanso nacional bajó entre los árabes israelíes de 60.7% a 46%

En el año 2015, 64% de los árabes israelíes consideraba que Israel es un buen lugar para vivir. Hoy ese porcentaje ha bajado ligeramente al 61.9%

El deterioro en las opiniones de los árabes israelíes respecto a Israel tiene su equivalente en las opiniones de los judíos israelíes respecto a sus conciudadanos árabes.

La gran mayoría de los judíos israelíes  acepta a los árabes israelíes  ciudadanos con iguales derechos, pero el porcentaje de los que piensan así bajó del 79.7% en el 2015 al 73.8% en el 2017.

Ambas comunidades están hoy menos interesadas que antes en mantener relaciones sociales. En el año 2015, el 66% de los árabes opinaba que es bueno para judíos y árabes vivir juntos en Israel. Ese porcentaje bajó a 63.1% en el 2017. La baja fue similar entre los judíos, del 58.9% al 52.4%

El porcentaje de judíos que no están interesados en tener amigos árabes subió del 24.3% al 28.9%  El porcentaje de judíos que están dispuestos a que niños árabes estudien en el mismo colegio con sus hijos, bajó del 57.5% al 51.6%  El 63.7% de los judíos no entra a pueblos árabes comparado con el 59.3% en el 2015. (bajó)

Otra encuesta, realizada en noviembre del 2017 por el Instituto de Democracia Israelí, encontró que, aunque la mayoría de los árabes israelíes  se sienten israelíes, (sólo el 14% expresa que su identidad primaria es “palestina”), la mayoría de los judíos israelís no cree que ese sea el verdadero sentimiento de los árabes, y que el hecho de identificarse como árabes palestinos demuestra falta de lealtad a Israel.

Según la encuesta, el 66% de los árabes israelíes se siente orgullosa de los logros de Israel en los campos de ciencia y deportes. Lo mas revelador y lo que justifica optimismo para el futuro es que el porcentaje de árabes israelíes que no están dispuestos a mudarse a algún futuro Estado palestino ha subido de 72.2% a 77.4%

La mayoría (67%) de los judíos israelíes creen que Israel se comporta democráticamente en relación a su minoría árabe. Esta opinión es compartida sólo por el 45% de los árabes israelíes. (bajó)

El 66% de los judíos israelíes se oponen a que partidos árabes formen parte de la coalición del gobierno, porcentaje que sube al 84% en cuestiones de seguridad.

El 66% de los árabes israelíes cree que los judíos consideran sagrada la vida humana, pero sólo el 23% de los judíos israelíes cree lo mismo de los árabes israelíes.(muy revelador)

El 50% de ambas comunidades considera que los miembros de la otra comunidad son “violentos”.

En cuestiones de trabajo conjunto, el 89.5% de los judíos y 95% de los árabes reportan experiencias positivas.

Las relaciones entre ambas comunidades podrían mejorar mucho si los parlamentarios que representan a la minoría árabe israelí estuviesen más interesados en mejorar la situación económica y social de su comunidad que en tratar de destruir al Estado judío. Los judíos israelíes escuchan las declaraciones de los parlamentarios árabes, y consideran que representan el sentir de su comunidad, lo cual no es cierto.

FUENES:

David Mandel publica en FaceBook.

REFLEXIÓN:

¡Hola amigos! 

Las encuestas están siempre bajo sospecha -independientemente del prestigio de quien las haga-  porque los resultados dependen de cómo fueron hechas las preguntas, cómo fueron entendidas y, sobre todo, si el preguntado contestó lo que realmente piensa 

Es muy difícil elegir algún artículo de David porque  todos son buenos. Elegí éste porque los resultados de esta encuesta no benefician ni perjudican a nadie. ¿Para qué falsearlos? Además si David los publica tienen un plus de verosimilitud. 

Efectivamente como dice David: "En los últimos años se ha producido un deterioro en las relaciones entre ambas comunidades. "La palabra "bajó" aparece en casi todos resultados. 

Sin embargo, para mi lo más importante de esta encuesta es cuando dice que sólo bajó el 3% en este resultado:


!En el año 2015, 64% de los árabes israelíes consideraba que Israel es un buen lugar para vivir. Hoy ese porcentaje ha bajado ligeramente al 61.9%".

Porque creo que, a pesar de todos los problemas que puede haber en la convivencia entre árabes y judíos, los árabes que viven en Israel prefieren tener trabajo, respeto, buena educación y un futuro para sus hijos, en lugar de vivir en cualquier otro país árabe donde estas condiciones de vida no existen y se los considera vasallos del poder de turno.


Evidentemente prefieren ser ciudadanos plenos como en Israel.

ANA


PD: Superado un problema que tuve para poder leer, este blog volverá a publicar con más  asiduidad. Gracias por seguir acompañándome.



REFLEXIONES SOBRE MEDIO ORIENTE Y EL MUNDO- POR ANA (MI BLOG)