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jueves, 21 de febrero de 2019

1548 - MANDEL SOBRE LA "NORMALIZACIÓN"


EL CRIMEN DE NORMALIZACIÓN

Por DAVID MANDEL

Distintos países, distintas culturas, tienen diferentes conceptos de lo que constituye un crimen penado por la ley.

En los países pertenecientes a la Cultura Occidental, (incluyendo Israel) los homosexuales tienen los mismos derechos que los heterosexuales, e, incluso, celebran su preferencia sexual con desfiles. Pero, en 74 países ser homosexual es una ofensa criminal. En doce de ellos, la homosexualidad se castiga con la pena de muerte: Sudán, Irán, Arabia Saudita, Mauritania, Afganistán, Pakistán, Qatar, Emiratos Árabes Unidos, y en partes de Nigeria, Somalia, Siria e Iraq.

La apostasía, abandonar la religión o convertirse a otra religión, es un derecho reconocido en la Cultura Occidental, pero en 24 países la apostasía es considerada un crimen, entre ellos Afganistán, Brunei, Irán, Mauritania, Oman, Qatar, Arabia Saudita,Somalia, Sudán, Emiratos Árabes Unidos y Yemen. De 1985 al 2006 hubo cuatro casos de ejecución por apostasía, uno en Sudán en 1985, dos en Irán en 1989 y 1998, y uno en Arabia Saudita en 1992**

La Autoridad Palestina ha declarado que es un crimen penalizado por ley cualquier acto que sea considerado “normalización” con Israel, y si el acto es la venta de casa o terreno a un judío el castigo es la pena de muerte o prisión de por vida con trabajos forzados.

“Normalización” para los palestinos es cualquier participación conjunta de palestinos (o árabes) e israelíes en proyectos, iniciativas, encuentros que no están relacionados con lo que los palestinos llaman, “resistencia contra la ocupación.” Normalización, para los palestinos, es un crimen equivalente a traición.

En el año 2014 un kibutz organizó un partido de fútbol entre un equipo de muchachos israelíes y un equipo de jovenes palestinos. Jibril Rajoub, alto dirigente de la Autoridad palestina y jefe del Consejo Supremo de Deportes calificó el encuentro de “crimen contra la humanidad”.

Ese odio total y obsesivo de los palestinos no contribuye a convencer a los israelíes de la sinceridad de los palestinos en la posibilidad de una futura convivencia pacífica.

Fuentes:

FUENTE: David MANDEL - mienfoque@davidmandel.info>  (08/02/19)

REFLEXIÓN:

Una cultura, que crea leyes que la representan, nos muestra qué nos une y qué nos separa de otras .  Y se hace evidente que en esa región Israel es un faro de libertad para aquéllos que obligadamente deben vivir bajo leyes que condenan a muerte a quienes son o piensan distinto, aunque en el resto del mundo son aceptados. Basta pisar suelo israelí para sentirse a salvo

Un pequeño país hace la diferencia porque allí de verdad se respetan los Derechos Humanos.  ¿De qué hablan los organismos de DDHH cuando atacan a Israel?

Los árabes que viven en Israel no desean vivir en países donde perderían aquello de lo que han gozado en Israel. Los que  están fuera de Israel son guiados hacia una quimera, como es destruir a Israel, pero no todos, algunos desearían precisamente  esto, una normalización que los lleve a la convivencia, entre dos pueblos que inevitablemente debe ser pacífica  o  continuará esta lucha que parece que no tendrá final.

La música y mucho más popular todavía es el deporte, el fútbol sobre todo, que nos permite conocer a pueblos  y culturas cuando competimos , El deporte es el mejor  medio que nos acerca   y queremos comprendernos, si deseamos construir puentes hacia la paz. Y cuando esa posibilidad se rechaza  se hace evidente que la paz  no es el objetivo deseado

Leer este artículo de mandel produce espanto .y descorazona. Sin  embargo, la normalización es un objetivo que se debe perseguir siempre, del otro lado hay quienes quieren, como estos jóvenes que lo han intentado, competir, conocerse, construir otra realidad que la que sus líderes les ofrecen.  Creo que la juventud mira hacia el futuro y, algún día prevalecerá , a pesar de  todas las puertas que les cierran. 

martes, 15 de enero de 2019

1545 - DAVID MANDEL - ENCUESTA EN ISRAEL


¿Qué opinan los árabes y los judíos en Israel?

Por David Mandel

El Profesor Sammy Smooha de la Universidad de Haifa realiza periódicamente una encuesta de las opiniones de  judíos y árabes israelíes.

La conclusión del Profesor Smooha, basado en su última encuesta: la coexistencia entre judíos y árabes en Israel no es idílica, pero no es grave.

En los últimos años se ha producido un deterioro en las relaciones entre ambas comunidades. Por ejemplo, en el año 2015 el 65.8% de los árabes israelíes reconocía el derecho del Estado de Israel a existir. Ese número, en el 2017, bajó a 58.7% El reconocimiento de la legitimidad de Israel como Estado judío y democrático bajó de 53.6% a 49.1% en dos años. En el 2015 60.3% de los árabes israelíes aceptaban que Israel tuviese una mayoría judía, pero en la ultima encuesta sólo el 49.1% piensa así. (bajó)

Hace dos años, el 39% de los árabes israelíes aceptaban la Ley de Retorno de los judíos a Israel. Hoy ese número bajó a 25.2%

56.2% de los árabes israelíes aceptaban la cultura judía israelí en el año 2015, comparado al 45.6% en el 2017.(bajó)
   
La aceptación del sábado como día de descanso nacional bajó entre los árabes israelíes de 60.7% a 46%

En el año 2015, 64% de los árabes israelíes consideraba que Israel es un buen lugar para vivir. Hoy ese porcentaje ha bajado ligeramente al 61.9%

El deterioro en las opiniones de los árabes israelíes respecto a Israel tiene su equivalente en las opiniones de los judíos israelíes respecto a sus conciudadanos árabes.

La gran mayoría de los judíos israelíes  acepta a los árabes israelíes  ciudadanos con iguales derechos, pero el porcentaje de los que piensan así bajó del 79.7% en el 2015 al 73.8% en el 2017.

Ambas comunidades están hoy menos interesadas que antes en mantener relaciones sociales. En el año 2015, el 66% de los árabes opinaba que es bueno para judíos y árabes vivir juntos en Israel. Ese porcentaje bajó a 63.1% en el 2017. La baja fue similar entre los judíos, del 58.9% al 52.4%

El porcentaje de judíos que no están interesados en tener amigos árabes subió del 24.3% al 28.9%  El porcentaje de judíos que están dispuestos a que niños árabes estudien en el mismo colegio con sus hijos, bajó del 57.5% al 51.6%  El 63.7% de los judíos no entra a pueblos árabes comparado con el 59.3% en el 2015. (bajó)

Otra encuesta, realizada en noviembre del 2017 por el Instituto de Democracia Israelí, encontró que, aunque la mayoría de los árabes israelíes  se sienten israelíes, (sólo el 14% expresa que su identidad primaria es “palestina”), la mayoría de los judíos israelís no cree que ese sea el verdadero sentimiento de los árabes, y que el hecho de identificarse como árabes palestinos demuestra falta de lealtad a Israel.

Según la encuesta, el 66% de los árabes israelíes se siente orgullosa de los logros de Israel en los campos de ciencia y deportes. Lo mas revelador y lo que justifica optimismo para el futuro es que el porcentaje de árabes israelíes que no están dispuestos a mudarse a algún futuro Estado palestino ha subido de 72.2% a 77.4%

La mayoría (67%) de los judíos israelíes creen que Israel se comporta democráticamente en relación a su minoría árabe. Esta opinión es compartida sólo por el 45% de los árabes israelíes. (bajó)

El 66% de los judíos israelíes se oponen a que partidos árabes formen parte de la coalición del gobierno, porcentaje que sube al 84% en cuestiones de seguridad.

El 66% de los árabes israelíes cree que los judíos consideran sagrada la vida humana, pero sólo el 23% de los judíos israelíes cree lo mismo de los árabes israelíes.(muy revelador)

El 50% de ambas comunidades considera que los miembros de la otra comunidad son “violentos”.

En cuestiones de trabajo conjunto, el 89.5% de los judíos y 95% de los árabes reportan experiencias positivas.

Las relaciones entre ambas comunidades podrían mejorar mucho si los parlamentarios que representan a la minoría árabe israelí estuviesen más interesados en mejorar la situación económica y social de su comunidad que en tratar de destruir al Estado judío. Los judíos israelíes escuchan las declaraciones de los parlamentarios árabes, y consideran que representan el sentir de su comunidad, lo cual no es cierto.

FUENES:

David Mandel publica en FaceBook.

REFLEXIÓN:

¡Hola amigos! 

Las encuestas están siempre bajo sospecha -independientemente del prestigio de quien las haga-  porque los resultados dependen de cómo fueron hechas las preguntas, cómo fueron entendidas y, sobre todo, si el preguntado contestó lo que realmente piensa 

Es muy difícil elegir algún artículo de David porque  todos son buenos. Elegí éste porque los resultados de esta encuesta no benefician ni perjudican a nadie. ¿Para qué falsearlos? Además si David los publica tienen un plus de verosimilitud. 

Efectivamente como dice David: "En los últimos años se ha producido un deterioro en las relaciones entre ambas comunidades. "La palabra "bajó" aparece en casi todos resultados. 

Sin embargo, para mi lo más importante de esta encuesta es cuando dice que sólo bajó el 3% en este resultado:


!En el año 2015, 64% de los árabes israelíes consideraba que Israel es un buen lugar para vivir. Hoy ese porcentaje ha bajado ligeramente al 61.9%".

Porque creo que, a pesar de todos los problemas que puede haber en la convivencia entre árabes y judíos, los árabes que viven en Israel prefieren tener trabajo, respeto, buena educación y un futuro para sus hijos, en lugar de vivir en cualquier otro país árabe donde estas condiciones de vida no existen y se los considera vasallos del poder de turno.


Evidentemente prefieren ser ciudadanos plenos como en Israel.

ANA


PD: Superado un problema que tuve para poder leer, este blog volverá a publicar con más  asiduidad. Gracias por seguir acompañándome.



REFLEXIONES SOBRE MEDIO ORIENTE Y EL MUNDO- POR ANA (MI BLOG)



jueves, 4 de enero de 2018

1532 - DAVID MANDEL - LOS ÁRABES DE PALESTINA SON CONSISTENTES



Los árabes de Palestina son consistentes
Mi Enfoque #657, noviembre 3, 2017, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il+

Los árabes nunca pierden la oportunidad de perder una oportunidad.
Aba Eban, el 21 de diciembre de 1973, al final de la Conferencia de Paz de Geneva

La frase que dijo Aba Eban continúa siendo una certera descripción de la realidad, especialmente en lo que se refiere al conflicto árabe-israelí.

Si uno lee las constituciones de Hamas y de Fatah verá que el interés principal de los árabes palestinos no es la creación de un Estado palestino sino la destrucción de Israel. Los árabes en general, y los que habitan en Palestina en especial, han demostrado repetidas veces durante los últimos 80 años que la creación de un Estado árabe (adicional a los 21 que ya tienen y que ocupan un territorio de más de 13 millones de kilometros2 en Asia y África, con una población de 420 millones de personas) realmente no les interesa:

·     En 1936 Gran Bretaña envió una comisión presidida por Lord Peel para encontrar una solución. De los 26,700 kilómetros cuadrados que le quedaban a Palestina después que Gran Bretaña entregó la Transjordania a los árabes, 5,000 kilómetros, equivalente al 20% del territorio, serian para los judíos y 21,700 kilómetros (80%)para los árabes. Los judíos no recibieron el plan con entusiasmo debido al pequeño territorio que recibirían, pero lo aceptaron. Los árabes rechazaron el plan porque significaba aceptar la creación de un Estado judío, en el cual algunos árabes vivirian “bajo dominacion judía”. Cientos de delegados de todo el mundo árabe asistieron a la Conferencia de Bludan en Siria el 8 de setiembre de 1937 donde reiteraron su rechazo a la partición de palestina y al establecimiento de un Estado judío.

·     En 1939 los británicos anunciaron su nueva política anti-judía a la cual llamaron “Libro Blanco” por el cual limitaban la inmigración judía a 75,000 personas durante los cinco años siguientes, y, al final de diez años, establecerían un Estado árabe en toda Palestina. A pesar de esos ofrecimientos, los árabes rechazaron el “Libro Blanco”.

·     En 1947 las Naciones Unidas votaron a favor de la partición de Palestina en dos Estados, uno judío, el otro árabe (la palabra “palestinos” no aparece en el plan ya que la auto-identificación de los árabes de la región como “palestinos” empezó recién en la década de los 60). La división del territorio daba algo más del 50% a los judíos (pero en su mayor parte consistía del desierto del Negev) y algo menos del 50% para los árabes. Los judíos aceptaron el plan. Los árabes lo rechazaron.

·     En mayo de 1948 los británicos se retiraron de Palestina y los judíos declararon la independencia de su Estado. Los ejércitos de los países árabes invadieron el día siguiente. El resultado de la guerra, después de meses de cruenta lucha (murieron 6,000 judíos, el 1% de la población) Egipto quedo en poder de Gaza y Jordania en poder de Judea y Samaria (también llamada Cisjordania).

·     Desde 1949 hasta 1967, 19 años durante los cuales los árabes de Palestina eran gobernados por sus hermanos árabes de Egipto y Jordania nunca pidieron tener el Estado independiente que les había otorgado el Plan de Partición de las Naciones Unidas.

·     Pocos días después de la Guerra de los Seis Días (junio 1967) Israel ofreció devolver todos los territorios que habían caído en sus manos a cambio de firmar la paz con los Estados árabes. La respuesta árabe fueron los Tres No de la Resolución de Khartoum (1 de setiembre de 1967): No a la paz con Israel, No al reconocimiento de Israel, No a las negociaciones con Israel. Si los árabes hubiesen aceptado podrían haber creado un Estado árabe en Palestina ese mismo año 1967.

·     En la conferencia de Camp David, julio del 2000 el primer ministro Barak y el presidente Clinton ofrecieron a Arafat el 92% de los territorios en disputa para que allí declare su Estado independiente. no Arfat no aceptó no hizo una contrapropuesta. Regresó a Gaza y organizó la Guerra de Terror (Segunda Intifada) que duró desde setiembre del año 2000 hasta la muerte de Arafat en noviembre del 2004.

·     El 16 de setiembre del 2008 Mahmoud Abbas, Presidente de la Autoridad Palestina, fue a la residencia de Ehud Olmert en Jerusalén. El primer ministro les hizo la siguiente propuesta:

-          Israel renunciaba a la soberanía sobre el Monte del Templo y lo entregaba a un comité de cinco naciones: Arabia Saudita, Jordania, Palestina, Estados Unidos e Israel.

-          Israel entregaría el 93.7% de la Cisjordania al Estado palestino, quedándose con el 6.3% del área palestina, (bloc de Ariel, Maaleh Adumim y Gush Etzion), a cambio de lo cual entregaría a los palestinos territorios vecinos a Gaza equivalentes al 5.8% del territorio israelí.

-          Un túnel uniría a Gaza con la Cisjordania.

-          Israel evacuaría el valle del Jordán (que el gobierno actual de Israel considera esencial para la defensa del país).

-          Israel aceptaría la inmigración de 5,000 refugiados palestinos, mil cada año durante cinco años.

Mahmoud Abbas nunca respondió a la propuesta de Olmert. Abbas, demostrando que los árabes son consistentes, no perdió la oportunidad de perder una oportunidad.

REFLEXIÓN:

Con estos antecedentes ¿alguien puede pensar que existe la posibilidad de un acuerdo de paz entre israelíes y árabes palestinos? ¿Por qué tanto empeño? ¿Por qué no comprender que jamás un árabe aceptaría estar bajo el dominio de un estado judío en el que considera Su Territorio?

En la realidad muchísimos árabes trabajan en el estado de Israel, les pagan bien, mandan a sus hijos a la escuela, son respetados en su diversidad, ocupan cargos oficiales de alta jerarquía y conviven armoniosamente.  Hay Mezquitas y nadie los molesta. En Israel.

Los israelíes tuvieron que protegerse de los atentados poniendo cercas, lo que les trae  a los árabes palestinos muchos problemas para trasladarse pero desde que las construyeron  no hubo más atentados. ¿Cómo es posible que alguien los critique por haber encontrado la forma de proteger a su población? Y bien caro que les cuesta...

Si las Naciones Unidas controlaran el destino e los fondos que otorgan a los árabes de Palestina a través de Gaza y de la autoridad Palestina y les cortaran esos fondos si son aplicados a la compra de armas, no tendrían más alternativa que producir para su propio desarrollo en lugar de sufrir por cada guerra que estalla y vivir en la pobreza.

En mi opinión cada vez que los árabes palestinos no aceptaron territorio a cambio de la firma de la paz fue positivo para Israel, creo que el pequeño territorio que los israelíes conservaron fue muy bien utilizado para bien de todos. No creo que haya sido una buena idea, menos mal que no aceptaron, a veces en política se arriesga cuando se apuesta a un resultado. Quien sabe si no fue así.

Lean a Mandel  lean este correo porque la historia bien explicada enseña a entender lo que nos parece incomprensible. Sunitas y Chiítas luchan por la herencia de Mahoma, aparentemente ambas ramas del islam están dispuestas también a una guerra eterna contra Israel.

Es muy difícil que cambien de conducta. Ya es parte de su idiosincrasia, o te domino o te enfrentaré toda la vida. 

Los árabes palestinos son persistentes, pero el mundo, inexplicablemente, también lo es.

ANA