Mostrando entradas con la etiqueta ´ISRAEL. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta ´ISRAEL. Mostrar todas las entradas

domingo, 27 de enero de 2019

1547 - ISRAEL, REALIDADES Y ESPERANZAS

NAPOLEÓN, LIBERTADOR DE LOS JUDÍOS Y PRECURSOR DEL SIONISMO


El  9 de  Av (Tisha b’Av) es “el día más triste en la historia judía”, el “día de la calamidad”, que recuerda la destrucción tanto del Primer Templo como del Segundo. Ese día, mientras estaba en “Siria” (¿o fue ya en Italia?), Napoleón pasó por una sinagoga y oyó gritos, llantos y alaridos. Intrigado, entró y preguntó cuál era la causa de tanto dolor. Se le contestó: “Nuestro templo ha sido destruido”. Bonaparte entendió por “templo” una sinagoga. Adujo: “¿Cómo es posible que no supiese nada? ¡Nadie me ha informado que vuestro templo ha sido quemado!”. Se le dijo que ello había sucedido 1700 años atrás. Se detuvo a reflexionar y exclamó: “Un pueblo que recuerda tanto su pasado tiene su futuro asegurado”.

FUENTE; CUBAENCUENTRO

LA NUEVA "NAKBA" PALESTINA: UN CENTRO COMERCIAL QUE CONTRATA PALESTINOS


Fatah, la facción gobernante del presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abás, está furiosa. Y es que un empresario judío israelí acaba de construir un centro comercial en el este de Jerusalén y la mayoría de sus trabajadores y clientes son árabes.


Los mandos de Fatah han llamado al boicot del establecimiento. (…)

REFLEXIÓN:

Estos dos artículos deberían ser leídos, el primero, para conocer mejor los antecedentes del proceso que llevó a los judíos a tener su propio estado; el segundo, para no perder la esperanza que algún día, y poco a poco, alguna paz sea posible entre israelíes y los árabes de la región.

Napoleón no se equivocó cuando hizo ese comentario,  ese futuro que él vaticinó hoy es una realidad.

Pero, habrá algún día paz?

No se me habría  ocurrido que un empresario judío se animara a arriesgar tanto dinero en un barrio árabe construyendo un centro comercial en el Este de Jerusalén. Todo le es adverso para que sobreviva  y  para que su inversión haya valido la pena.

Sabemos muy bien que los árabes trabajan y conviven con los judíos en Israel, pero este empresario me parece más audaz y optimista que lo que se puede esperar de alguien que conoce esa zona. 

No hay nada más cobarde que el capital , e impedir que el terrorismo actúe es casi una misión imposible. También que los árabes se atrevan a ir a comprar allí sería un acto de valentía poco común dadas las amenazas que reciben los que se atrevan a resistirlas

No obstante, confiar más en su propia oferta que en  el miedo de los compradores indica que para algunos judíos nada parece imposible. Aunque les cueste esfuerzo y dinero.

martes, 15 de enero de 2019

1545 - DAVID MANDEL - ENCUESTA EN ISRAEL


¿Qué opinan los árabes y los judíos en Israel?

Por David Mandel

El Profesor Sammy Smooha de la Universidad de Haifa realiza periódicamente una encuesta de las opiniones de  judíos y árabes israelíes.

La conclusión del Profesor Smooha, basado en su última encuesta: la coexistencia entre judíos y árabes en Israel no es idílica, pero no es grave.

En los últimos años se ha producido un deterioro en las relaciones entre ambas comunidades. Por ejemplo, en el año 2015 el 65.8% de los árabes israelíes reconocía el derecho del Estado de Israel a existir. Ese número, en el 2017, bajó a 58.7% El reconocimiento de la legitimidad de Israel como Estado judío y democrático bajó de 53.6% a 49.1% en dos años. En el 2015 60.3% de los árabes israelíes aceptaban que Israel tuviese una mayoría judía, pero en la ultima encuesta sólo el 49.1% piensa así. (bajó)

Hace dos años, el 39% de los árabes israelíes aceptaban la Ley de Retorno de los judíos a Israel. Hoy ese número bajó a 25.2%

56.2% de los árabes israelíes aceptaban la cultura judía israelí en el año 2015, comparado al 45.6% en el 2017.(bajó)
   
La aceptación del sábado como día de descanso nacional bajó entre los árabes israelíes de 60.7% a 46%

En el año 2015, 64% de los árabes israelíes consideraba que Israel es un buen lugar para vivir. Hoy ese porcentaje ha bajado ligeramente al 61.9%

El deterioro en las opiniones de los árabes israelíes respecto a Israel tiene su equivalente en las opiniones de los judíos israelíes respecto a sus conciudadanos árabes.

La gran mayoría de los judíos israelíes  acepta a los árabes israelíes  ciudadanos con iguales derechos, pero el porcentaje de los que piensan así bajó del 79.7% en el 2015 al 73.8% en el 2017.

Ambas comunidades están hoy menos interesadas que antes en mantener relaciones sociales. En el año 2015, el 66% de los árabes opinaba que es bueno para judíos y árabes vivir juntos en Israel. Ese porcentaje bajó a 63.1% en el 2017. La baja fue similar entre los judíos, del 58.9% al 52.4%

El porcentaje de judíos que no están interesados en tener amigos árabes subió del 24.3% al 28.9%  El porcentaje de judíos que están dispuestos a que niños árabes estudien en el mismo colegio con sus hijos, bajó del 57.5% al 51.6%  El 63.7% de los judíos no entra a pueblos árabes comparado con el 59.3% en el 2015. (bajó)

Otra encuesta, realizada en noviembre del 2017 por el Instituto de Democracia Israelí, encontró que, aunque la mayoría de los árabes israelíes  se sienten israelíes, (sólo el 14% expresa que su identidad primaria es “palestina”), la mayoría de los judíos israelís no cree que ese sea el verdadero sentimiento de los árabes, y que el hecho de identificarse como árabes palestinos demuestra falta de lealtad a Israel.

Según la encuesta, el 66% de los árabes israelíes se siente orgullosa de los logros de Israel en los campos de ciencia y deportes. Lo mas revelador y lo que justifica optimismo para el futuro es que el porcentaje de árabes israelíes que no están dispuestos a mudarse a algún futuro Estado palestino ha subido de 72.2% a 77.4%

La mayoría (67%) de los judíos israelíes creen que Israel se comporta democráticamente en relación a su minoría árabe. Esta opinión es compartida sólo por el 45% de los árabes israelíes. (bajó)

El 66% de los judíos israelíes se oponen a que partidos árabes formen parte de la coalición del gobierno, porcentaje que sube al 84% en cuestiones de seguridad.

El 66% de los árabes israelíes cree que los judíos consideran sagrada la vida humana, pero sólo el 23% de los judíos israelíes cree lo mismo de los árabes israelíes.(muy revelador)

El 50% de ambas comunidades considera que los miembros de la otra comunidad son “violentos”.

En cuestiones de trabajo conjunto, el 89.5% de los judíos y 95% de los árabes reportan experiencias positivas.

Las relaciones entre ambas comunidades podrían mejorar mucho si los parlamentarios que representan a la minoría árabe israelí estuviesen más interesados en mejorar la situación económica y social de su comunidad que en tratar de destruir al Estado judío. Los judíos israelíes escuchan las declaraciones de los parlamentarios árabes, y consideran que representan el sentir de su comunidad, lo cual no es cierto.

FUENES:

David Mandel publica en FaceBook.

REFLEXIÓN:

¡Hola amigos! 

Las encuestas están siempre bajo sospecha -independientemente del prestigio de quien las haga-  porque los resultados dependen de cómo fueron hechas las preguntas, cómo fueron entendidas y, sobre todo, si el preguntado contestó lo que realmente piensa 

Es muy difícil elegir algún artículo de David porque  todos son buenos. Elegí éste porque los resultados de esta encuesta no benefician ni perjudican a nadie. ¿Para qué falsearlos? Además si David los publica tienen un plus de verosimilitud. 

Efectivamente como dice David: "En los últimos años se ha producido un deterioro en las relaciones entre ambas comunidades. "La palabra "bajó" aparece en casi todos resultados. 

Sin embargo, para mi lo más importante de esta encuesta es cuando dice que sólo bajó el 3% en este resultado:


!En el año 2015, 64% de los árabes israelíes consideraba que Israel es un buen lugar para vivir. Hoy ese porcentaje ha bajado ligeramente al 61.9%".

Porque creo que, a pesar de todos los problemas que puede haber en la convivencia entre árabes y judíos, los árabes que viven en Israel prefieren tener trabajo, respeto, buena educación y un futuro para sus hijos, en lugar de vivir en cualquier otro país árabe donde estas condiciones de vida no existen y se los considera vasallos del poder de turno.


Evidentemente prefieren ser ciudadanos plenos como en Israel.

ANA


PD: Superado un problema que tuve para poder leer, este blog volverá a publicar con más  asiduidad. Gracias por seguir acompañándome.



REFLEXIONES SOBRE MEDIO ORIENTE Y EL MUNDO- POR ANA (MI BLOG)



sábado, 18 de agosto de 2018

1541 - CÁNCER - NUEVA TECNOLOGÍA


Innovadora tecnología israelí que congela tumores comenzará a ser utilizada en hospital en Haifa


http://aurora-israel.co.il/innovadora-tecnologia-israeli-que-congela-tumores-comenzara-a-ser-utilizada-en-hospital-en-haifa/


La compañía israelí IceCure ha desarrollado una innovadora tecnología utilizada para eliminar tumores benignos y cancerígenos a través de la crioablación, un proceso en el que se congelan tejidos. El procedimiento se realiza sin la necesidad de ninguna cirugía y ha sido exitoso en varias pruebas realizadas.

Esta semana se anunció que el hospital Elisha en la ciudad de Haifa al norte de Israel, comenzará a utilizar el tratamiento de IceCure para eliminar tumores benignos en el pecho así como tumores cancerígenos de riñón.

En el tratamiento, se utiliza un sistema en el que se introduce nitrógeno líquido en un circuito cerrado, que luego congela en el lugar a través de una aguja especial desarrollada por IceCure. Esta aguja introduce un refrigerante que está a -170 grados, congelando el tumor y matando a las células cancerígenas. Con este proceso se congelan tumores benignos y malignos, mientras se protegen los tejidos sanos que rodean al tumor. El procedimiento dura, por lo general, menos de una hora y se realiza sin necesidad de cirugía u hospitalización.

El Dr. Ran Katz, del hospital Ziv de Tzfat comentó sobre la tecnología: “La gran singularidad es que en vez de realizar una operación compleja y extraer un tejido enfermo y un tumor de lo profundo del cuerpo, podemos llegar al tumor y matarlo en el lugar”.

Si bien el tratamiento de IceCure aún no está siendo implementando en muchos hospitales en el mundo, el pasado mes de mayo sobre unas exitosas pruebas realizadas en pacientes con cáncer de mama en hospitales en Estados Unidos. En la prueba participaron 146 pacientes que tenían tumores cancerígenos de hasta 1.5 cm. y fueron tratados con la tecnología IceSense3 de la compañía IceCure.

De los 146 pacientes, en cerca del 99% de ellos no se reportó recurrencia del cáncer después del tratamiento. Además, todos los pacientes fueron dados de alta del hospital en el mismo día del procedimiento y 76% de ellos volvieron a su actividad cotidiana en menos de 48 horas.

domingo, 9 de abril de 2017

1528 - PESAJ E ISRAEL

Para los no judíos es una festividad tradicional de los judíos sin que necesariamente sean creyentes. Creo que es una de las tantas tradiciones que ha mantenido a un pueblo unido, sea o no religioso.

Sin embargo, si sabemos un poquito nada más creo que significa un acontecimiento en la vida de un pueblo que no quería ser esclavo, fue un acto en pos de su libertad como pueblo. Y entonces cobra una dimensión extraordinaria que todos deberíamos festejar si conociéramos su trascendencia.

Cuando hablamos de civilización, cultura, justicia y todo aquello que nos hace personas más evolucionadas estamos hablando de libertad, entonces Pesaj debería ser un acontecimiento que nos atañe a todos. Es el ejemplo de un pueblo que en el momento en que decidió rebelarse no tenía más fortaleza que su determinación de no ser esclavo.

Libertad es aquello a lo que tenemos derecho a aspirar y termina donde comienza la libertad de los demás, en ese sentido los judíos son un ejemplo de respeto hacia los otros. Viven su religión y su identidad sin ánimo de afectar las de los que no lo son.

Esto es fácil de decir pero creo que el resto de las religiones hace un proselitismo que ha conseguido que otras creencias se hayan expandido en regiones donde lograron imponerse sin ninguna razón valedera más que cumplir con el objetivo de multiplicar los creyentes de la propia. Es el propósito de controlar las almas por medio de la religión, la peor de las dominaciones.

Creo que eso ha pasado con el cristianismo y el islam, aparecen donde no tenían ningún arraigo previo, eso es lo que ha hecho que los judíos sean tan pocos y el resto no cesa de multiplicarse.

Por eso creo que Israel era imprescindible, un pueblo tan pequeño necesitaba un territorio donde afianzarse y ese lugar era sin duda aquél donde había nacido su religión y su identidad y del que había sido echado.

Entonces cuando pienso en Pesaj pienso en Israel y su profundo sentido. Y qué veo... un país fuerte, generoso, la tierra prometida de los judíos y de tantos que no siéndolo han recorrido el desierto en busca de esa libertad que no gozan en sus países de origen.

Parecía un imposible, pero el tesón, la voluntad inquebrantable de seguir siendo lo que se es lo hizo posible.

Pésaj e Israel son una misma cosa: la lucha por la libertad... Y cuando miro a Israel me siento deslumbrada en más de un sentido, lo que veo y lo que significa.

Feliz Pesaj para todos, larga vida a Israel, símbolo de la libertad de los pueblos.


ANA

sábado, 28 de enero de 2017

1523 . LA ACCION HUMANITARIA DE ISRAEL



AJN.- Por Roxana Levinson, corresponsal en Israel.

El Ministerio del Interior de Israel aprobó la propuesta de recibir en Israel a 100 niños huérfanos refugiados de la guerra en Siria. Los niños tendrán status de residente temporal y tras cuatro años podrán convertirse en residentes permanentes, de acuerdo con el compromiso que Israel asumió con Naciones Unidas.

El Ministerio del Interior aprobó la propuesta del legislador Itzik Shmuli, del Movimiento Sionista, quien recibió la noticia con satisfacción.

“Se trata de una decisión justa e importante y tan digna. Hay que felicitar al gobierno, y especialmente al ministro Deri que se desentendieron de todos los ´ruidos de fondo´ y finalmente decidieron adoptar mi propuesta de hace algunas semanas y recibir a un número de niños huérfanos”, señaló Shmuli en declaraciones a Radio Kol Israel.

Una comisión especial debatió diversos aspectos de la decisión, como el status de los refugiados, las limitaciones que impone la ley internacional en casos similares y cuál será el status legal que los niños sirios tendrán en Israel, entre muchos otros.

Después de un mes y medio de trabajo intensivo, las conclusiones a las que llegaron los miembros de la comisión fueron presentadas al ministro del Interior, Arieh Deri, que decidió dar luz verde al programa para recibir en Israel 100 niños huérfanos de la guerra en Siria.

Amos Arbel, funcionario del ministerio del Interior, que presidió la comisión, explicó que el procedimiento se inició con “la comunicación entre el Ministerio de Relaciones Exteriores y el Alto Comisionado de la ONU para Refugiados, para poder comenzar a impulsar el proceso, dialogar con los niños en un tercer país, confirmar que efectivamente responden a los principios acordados, que son: niños de entre 12 a 14 años de edad, huérfanos, que no tengan ningún impedimento legal para traerlos al país”.

Según lo establecido por la comisión, durante los primeros 3 meses de estadía en el país, los niños vivirán en un internado y tendrán acompañamiento psicológico. Tras el primer proceso de integración pasarán a instituciones del Ministerio de Educación. Se evalúa también la posibilidad de que el Estado intente encontrar –al menos para parte de los niños– familias de acogida. Los niños tendrán en Israel status de residente temporal y tras cuatro años de estadía en el país podrán convertirse en residentes permanentes, y quedarse en el país, de acuerdo con el compromiso que Israel asumió con Naciones Unidas.

Unas 2600 personas heridas en el marco de la guerra civil siria recibieron atención médica en Israel, pero hasta ahora Israel no había recibido refugiados sirios.

FUENTE: ITON GADOL - 27/01/17 - ISRAEL RECIBIRÁ A HUÉRFANOS SIRIOS

REFLEXIÓN:

Esta noticia me conmovió hasta las lágrimas. ¿Cuántos de nosotros recibiríamos a los hijos de nuestros enemigos en nuestra casa y nos haríamos cargo de su educación y futuro? ¿Nos atreveríamos a hacerlo? Es un compromiso enorme y no sabríamos si nuestra dedicación y esfuerzo daría buenos frutos. ¿Y si nuestra casa fuera pequeña y nuestro presupuesto alcanzara sólo para nuestra familia no pensaríamos?: "no podemos comprometernos a algo que no sabríamos si podemos cumplir". ¿No diríamos "que se haga cargo quien puede porque yo no me atrevo"?

Pues eso es a lo que se atreve Israel. Sabiendo que a esos huérfanos se les respetará su cultura, identidad y religión. Porque se debe saber que los judíos no hacen proselitismo y no es nada fácil ser israelí o judío para quien no lo es. Se está embarcando en un acto de humanidad con la confianza que todo acto de amor y protección a seres indefensos y abandonados a su suerte tendrá un final feliz. Y no lo acobarda correr el riesgo de que no lo tenga.

Israel tiene problema domésticos, no todos tienen lo necesario para tener una vida con todos los problemas resueltos, muchos quizá se opondrán a esta decisión. Sin embargo, Israel responde al llamado de los heridos de la guerra en Siria, los cura y devuelve a su país y los casos más graves son derivados a hospitales de alta complejidad.

¿Sabe esto todo el mundo? ¿Se publicita o la ONU emite 23 Resoluciones en su contra sin considerar lo que Israel hace por las desafortunadas víctimas de una guerra que los "grandes" no supieron o no quisieron parar?

Esta noticia me impactó y debería ser considerada en todo su significado.

A Israel, desde su creación, se le impone una guerra defensiva que no puede detener, pero puede tomar por su cuenta estas decisiones, sin interferencias de nadie. Se hace cargo, pueda o no, tenga o no las mejores circunstancias.

Hacerse cargo es lo que los muchos países impresentables y ricos de este mundo no hacen. Y lo hace rápido, no le lleva años tomar la decisión.

Israel tiene un territorio pequeño pero tiene también una conciencia muy grande y un corazón que late para todos, inclusive para los huérfanos de sus declarados enemigos. Esta noticia nos conmociona y nos reconcilia con el género humano.

ANA