EL FUTURO DEL JUDAÍSMO EUROPEO
Por Rab. JONATHAN SACKS (*)
Por Rab. JONATHAN SACKS (*)
(Al final, ensayo de Julián Schvindlerman)
Para los judíos de Europa éstos son los mejores tiempos y los peores tiempos. Tome al judaísmo británico como ejemplo. En los últimos 20 años hemos construido más escuelas judías que en toda nuestra historia de 355 años. Culturalmente, una comunidad considerada moribunda hace una generación cuenta con un centro cultural, un centro comunitario en construcción, Semanas del Libro Judío, festivales artísticos, de música y cine, y un evento de educación para adultos -Limmud- que se ha replicado en otros 50 centros de todo el mundo judío.
Los judíos se han destacado en todos los campos. Los presidentes de ambas cámaras, de los Comunes y los Lores, son judíos. En los últimos años hemos tenido dos presidentes de la Corte de Justicia judíos, directores judíos de Oxford y Cambridge, un editor judío de The Times y líderes judíos de los partidos Conservador y Laborista. No sólo son judíos respetados, sino que también lo es el judaísmo. La voz moral judía se ha convertido en una parte significativa del debate nacional.
Éstos son logros asombrosos. Pero se ven opacados por el inquietante fenómeno de un nuevo antisemitismo que se extiende como un virus por toda Europa. Ello pide a gritos una explicación. Después de todo, luego del Holocausto, si había una cosa en la cual las personas de buena voluntad de todo el mundo estaban de acuerdo era: Nunca más.
Toda la cultura de posguerra en Occidente -en el mundo- se inclinaba en esa dirección. De la determinación de que nunca debería haber otro Holocausto surgió la Declaración de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, el concepto de “crimen de lesa humanidad”, la idea de que el racismo es un vicio, el movimiento por el diálogo interreligioso y el histórico cambio en el cristianismo conocido como el Concilio Vaticano II, Nostra Aetate.
¿Cómo, entonces, regresó el antisemitismo a las mismas naciones que se habían comprometido a no repetirlo? La cínica respuesta es que nunca murió, simplemente pasó a la clandestinidad. Hay una pizca de verdad en esto, pero muy pequeña. Como línea de razonamiento es profundamente engañosa. El nuevo antisemitismo sólo apunta contra los judíos como individuos en segundo lugar. Su verdadero objetivo son los judíos como nación, en Israel.
Lo que ha ocurrido en nuestro tiempo es un fenómeno extraordinariamente sutil, que sólo puede ser entendido remontándose dos siglos, a la época de la Ilustración y la Revolución Francesa. Durante siglos, Europa había estado desfigurada por el burdo antijudaísmo cristiano, teológicamente impulsado. Los judíos fueron acusados de envenenar pozos, difundir la plaga, profanar la hostia y matar a niños cristianos.
Los judíos no fueron las únicas víctimas de la Iglesia, también fueron quemados brujas y herejes. Y después de la Reforma, cristianos comenzaron a matar a hermanos cristianos en las grandes guerras de religión de Europa.
Fue entonces cuando la gente pensante dijo “basta”. Esto llevó al crecimiento de la ciencia, la edad de la razón, la doctrina de la tolerancia y, finalmente, la emancipación de las minorías antes marginadas, incluidos los judíos. Fue la época más iluminada de la historia europea, y fue en ese preciso momento, en París, Berlín y Viena -los centros más sofisticados-, que nació una nueva forma de odio: el antisemitismo racial. Como el virus más mortífero que Occidente ha conocido, éste llevó a seres humanos antes ordinarios y decentes a cometer actos incalificables o permanecer como testigos pasivos ante ellos.
Ése no fue un simple fenómeno. El antisemitismo del siglo XIX no era el burdo antijudaísmo de la Iglesia. Del mismo modo, el nuevo antisemitismo del siglo XXI no es el antisemitismo racista del XIX y el XX.
No está dirigido contra judíos individuales, sino contra los judíos como nación. No se transmite por medios convencionales, sino por las nuevas tecnologías de comunicación -sitios en Internet, correo electrónico, blogs y redes sociales-, que son casi imposibles de vigilar y controlar.
Su más brillante, y también demoníaco golpe ha sido el adoptar como sus armas más poderosas las mismas defensas creadas contra el viejo antisemitismo. Se acusa a Israel de los cinco pecados capitales posteriores al Holocausto: racismo, apartheid, crímenes de lesa humanidad, limpieza étnica e intento de genocidio (en la foto, manifestación en Barcelona).
Es sutil, sofisticado y devastadoramente eficaz.
Está diseñado para engañar, y funciona. Los israelíes y los judíos estadounidenses lo ven como una amenaza a los judíos europeos, y lo es, pero sólo en forma secundaria. El verdadero objetivo es Israel. Es un ataque a Israel donde éste es más vulnerable: entre las clases formadoras de opinión de Europa. Si Israel es deslegitimado a sus ojos, ello deja solos a los Estados Unidos, y la astuta sentencia de los enemigos de Israel es que los Estados Unidos apoyan a Israel, pero, a la larga, no lo harán en soledad.
Ello significa replantear el argumento. El antisemitismo siempre es un síntoma de algo más penetrante, una tensión irresuelta dentro de una cultura que comienza atacando a los judíos, pero nunca se detiene en ellos. No fueron sólo judíos los que murieron a manos de la cristiandad medieval, la Rusia zarista, la Alemania nazi o la Rusia estalinista, fue la libertad misma.
Lo mismo será verdad en el siglo XXI. Aquellos que les niegan su libertad a los judíos o a Israel perderán, o no lograrán ganar, la suya propia.
* Gran rabino del Reino Unido y la Commonwealth desde 1991. Miembro de la Cámara de los Lores desde 2009. Junto con un grupo de expertos se referirán al futuro del judaísmo europeo en la tercera Conferencia Presidencial de Israel “Enfrentar el mañana de 2011 en Jerusalem”, a fin de mes.
FUENTE: ITON GADOL-R.J.SACKS-JUDAÍSMO-16/06/11
FUENTE: THE JERUSALEM POST
COMENTARIO:
Este artículo explica una realidad difícil de entender y asimilar. Todo lo que han conseguido es a base de esfuerzo, trabajo y talento, por supuesto que nadie les ha regalado nada. Sin embargo, es posible intentar acercarnos a su realidad si leemos un ensayo como éste:
El largo viaje del pueblo judío puede y debe ser explicado para tomar una posición que se base en el conocimiento y no en el prejuicio. Hay mucho para aprender, los siguientes videos son un ejemplo de lo que son y de lo que hacen.
VIDEOS:
Sheba Medical Center, Médicos por los Derechos Humanos a través de la Fundación Starkey de EE.UU y por valor de un millón de dólares provee audífonos a palestinos de todas las edades, desde niños a ancianos que no pueden pagarlos. Gratis.
A los quince años, con graves problemas respiratorios y casi sin poder caminar, fue llevado a Israel por esta Asociación: ISRAEL´S SAVE A CHILD´S HEART (SACH) (Israel salva el corazón de un niño), desde entonces llevó una vida completamente normal en su país. Ahora lo regresaron a Israel para hacerle un ajuste. Hay 70 profesionales haciendo este tipo de trabajo desinteresadamente. Esta Asociación trabaja en 42 países y ha ayudado a más de 2.600 niños, 50 % de la Autoridad Palestina e Irak y el resto de todo el mundo. Gratis.
Esta gente trabaja con convicción, ejerce una especialidad de alta precisión y entrenamiento sin esperar recompensa más que la gratificación de hacer lo que es debido porque está a su alcance. A veces deben ocultar su origen porque en algunos países si supieran que son israelíes serían rechazados.
¿Cómo es posible que su cosecha sea el odio? Algo anda muy mal en este mundo.
ANA
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